运用先进典型影响和带动群众，发挥先进典型的示范和引导作用，这是我们党的思想政治工作的优良传统和行之有效的方法。大力培养先进典型，改进典型宣传工作，让先进典型真切感人，深入人心，让各行各业都学有榜样，在全社会形成崇尚先进、学习先进、争当先进的良好风气，始终是需要我们不断探索、致力实践的重大课题。

（一）

　　众所周知，在英雄模范人物的宣传上，最为成功、最具实效、至今家喻户晓的当数20世纪60年代推出的雷锋。雷锋以其助人为乐、无私奉献的崇高精神，以及甘作螺丝钉，对党无比忠诚的人生信念，成为全国人民学习的楷模，一时间《学习雷锋好榜样》传唱大江南北。“学雷锋，树新风”不仅成了那个时代的标志性用语，就是在今天也还有深刻而广泛的社会影响和意义。在六七十年代，还推出不少行业的模范人物，工人学王进喜，农民学陈永贵，“上山下乡”的知青学邢燕子，纺织工业学郝建秀，搞人民公社学王国福。到了八十年代，为了鼓励国人为中华崛起而学习，又树立两个知识青年模范：一个是陈景润，另一个是张海迪。随着改革开放的不断深入，在现代化建设的各条战线上又相继涌现出了众多英雄模范人物，如蒋筑英、焦裕禄、孔繁森、王启明、刘汝山等先进模范人物，江汉油田也不例外，这些年先后树立了熊元启、董乐山、王明华、付强、董斌等先进典型。 然而，同样是在时代大潮中应运而生的光辉形象，今天的某些典型宣传的号召力不及五六十年代所产生的。在那个年代，先进典型的影响力十分巨大，正如“榜样的力量是无穷的”，能在全国掀起一股人人学习模范、人人争当模范的热潮，而且这种热潮往往声势浩大，经久不息。而近几年一些典型宣传的影响力则逊色得多了，收效不理想，真正学有所得、身体力行的人并不多。为什么不同的时代推出的先进典型的示范引导作用竟有如此大的差别呢？对这一问题，存着三种看法：
　　第一种观点认为，五六十年代的人作价值观比较单一、相近，而且政府意志对这种价值观起着绝对的引导作用。那时英雄模范人物的行为思想正是体现政府意志的标准范本，自然容易使人们对他们产生整体认同，产生崇拜心理。而今天，价值观和道德准则逐步趋向多元化，不同阶层有不同的价值观，同一阶层价值观也不尽相同，这时再推出一个体现政府意志或社会公德单一理念的典型，就再难获得全社会的整体认同了。有人为此形象地打了个比方：五六十年代做英雄立模范像是在一张白纸上作画，今天宣传英雄模范人物却是要在一张五彩斑斓的画布上再作画。
　　持第二种观点的人首先不同意第一种观点。他们认为任何时代都需要榜样，都有大家认同共同崇拜的偶像。不然，为什么李嘉诚能受那么多人的崇拜，比尔・盖茨在中国也有不少崇拜者，刘晓庆最初也是许多人心中的偶像。他们觉得，今天宣传部门推出的一些模范人物难以产生巨大影响力，主要原因是在这些英模人物没有对上职工群众的口味，不是职工群众向往的模范，因此老百姓难以学习，也不愿学习。 　  
       第三种观点则认为，现在一些英模人物影响力不大的主要原因，不在于他们离老百姓太远。其实社会也非常需要他们。就现在的社会风气和人们的正义道德观，恐怕很多人都会说不满意。有些地方流氓当街逞凶，围观群众意无人拔刀相助，难道这个社会不需要像徐洪刚 样的见义勇为的英雄人物吗？现在很多职工不思进取，成天在岗位上混，惹得企业经营管理者天天在会上急呼员工的敬业精神，难道我们这个社会不需要像李素丽那样受岗敬业的模范人物吗？新时期的一些英模的宣传效果不佳，关键的问题是出在宣传方式这一环节上。我们的有些媒体在宣传方式上还是几十年一贯制的老一套做法。这自然就会引发许多弊端。首先，为了突出人物形象的光辉伟大的这一面，一些宣传部门总是处心积虑地挖掘其先进事迹，有时嫌“挖”得不够，还无中生有地往模范人物身上贴金，把其“包装”得金光闪闪宛若仙人，这样的模范人物被宣传总是只见优点而不说缺点。普通百姓对其“高大全”的形象只可远观，难以置信。其次，一些媒体往往把英模人物宣传得不近乎人情。如某报为塑造一个爱岗敬业的井队队长形象而安排了这样的情节：他妻子身患重病，但他仍驻队坚守岗位而不回家照顾一下妻子。有人看过报道，对此想不通：“工作再忙，让人代队长一职几天，自己请个假回去照顾一下妻子都不行吗？连对亲人最起码的爱都没有做到，又怎么能作广大职工群众的模范呢？”另外，宣传上的片面和偏执，也易造成一些负面的影响，
　　笔者认为，以上三种观点，都不全面。今天的某些典型宣传的影响力之所以不尽如人意，既有时代背景的原因，也有所宣传的形象离老百姓太远的原因，更有宣传方式方法上的原因。

（二）

　　做好新时期先进典型的推广和宣传工作是思想政治工作的重要手段。江泽民同志一直重视抓好思想政治工作，并把宣传培养先进典型作为思想政治工作的重要方法来亲自大力推广。他说：“带动模范和先进工作者是我国要人阶级的优秀代表，是改革和建设的排头兵。体现在他们事迹中的现代化建设所需的创业精神和奉献精神，代表着我国新时期的精神风貌，应该在全社会和全体人民中加以倡导，使之蔚然成风。”他针对一段时间思想政治工作削弱，各地学习先进，特别是学习雷锋问题上出现的错误认识，强调雷锋精神是“属于全军的，属于全党的，属于全国人民的。雷锋精神的实质是全心全意为人民服务，为了人民事业无私奉献，学习雷锋，要有一定的活动方式，但重要的是抓住本质。有一种说法，好像在改革开放和商品经济的条件下，办什么事情只要有钱就行了，可以不学雷锋了，这是错误的。我们搞的是社会主义有计划商品经济，改革开放是为完善社会主义制度、发展社会主义事业服务的，社会主义物质文明和精神文明要共同发展，相互促进。因此，一定要继续在全国开展学习雷锋的活动，学习雷锋公而忘私的共产主义风格，学习雷锋的奉献精神，学习雷锋全心全意为人民服务的精神。”可见，以江泽民同志为核心的党中央，非常重视思想政治工作，并通过结合新时期的特点学习发扬雷锋精神的实质，纠正了在推广和学习先进典型中出现的偏差，进一步推动了各地培养宣传学习先进典型的工作。
　　越是改革开发，越要加强思想政治工作，越要大力培育和扶植先进典型，为人们提供学习的榜样，引导社会风气健康向上，为改革开放和现代化建设提供良好的社会环境和精神支持与思想保证。通过宣传这些先进典型，展示社会主导精神和潮流，弘扬时代主旋律，可以进一步激发广大人民群众爱党、爱国、爱社会主义的情感，更加自觉地坚持党的基本路线不动摇，通过树立活生生的先进典型，可以使人民群众学有榜样，赶有目标，追求真善美，反对假丑恶，使先进典型的高尚精神成为社会的共同精神财富，促进社会风气不断好转，培养大批“四有”新人，为社会发展进步提供人才和精神的支持。

（三）

　　笔者认为，要搞好新时期的先进典型宣传，重在改进，贵在创新。
　　首先，典型宣传要与时代合拍。必须认真研究当前复杂的社会环境。改革开放20多年来，特别是实行社会主义市场经济以来，我国经济迅猛发展，人们的物质生活水平普遍提高，与此同时，社会生活中拜金主义、享乐主义、个人主义滋长蔓延，一些人唯利是图、见利忘义、损人利己，道德信念问题成为人们深感焦虑的社会问题，重拾和光大“为人民服务”的道德精神成为所有善良人们内心深处的急切呼唤。 在现阶段，由于人们的经济地位、所处环境、文化程度以及主观努力的程度不同，思想觉悟的高低也就不一样，对道德理想的追求也不一样，存在着先进，落后，中间状态的差别。因此，搞宣传尤其是英模的宣传，必须考虑到社会人群价值观的多样性，不能搞自上而下的强塞硬灌。英模人物宣传工作不注意广泛性，就有可能产生脱离大多数群众，出现脱离实际的倾向，英模人物也就难以发挥其应有的示范引导作用。只有把先进性的要求同广泛性的要求有机的结合起来，英模人物宣传工作才能取得成效。比如，“为人民服务”作为一种道德规范，它本身必然包含从低到高的多层次的要求，对于不同利益群体和不同觉悟程度的人们，“为人民服务”的具体要求是不同的。党员领导干部无疑应该把全心全意为人民服务作为道德修养的最高境界，对广大人民群众而言，则应该把干好本职工作作为实现“为人民服务”的最佳途径。
　　山东援藏干部、原中共阿里地委书记孔繁森两度进藏、历时十年，面对市场经济大潮的冲击，仍高扬理想与信仰的旗帜，视个人名利“淡似狮泉河水”，把人民的疾苦放在心上，他可歌可泣的感人事迹达到了全心全意为人民服务的道德高峰，在广大群众中产生了巨大的震动与反响。很多人由衷地感叹，“虽不能至，心向往之”。
　　徐虎、李素丽等先进典型作为广大群众的代表则是把做好本职工作作为最好的为人民服务方式。他们对自己的本职工作无限热爱，体现出“敬业爱岗”、“诚实守信”、“办事公道”、“服务群众”、“献身社会”的高尚职业道德。徐虎曾说：“如果我们在自己岗位上认认真真地做好本职工作，不尽如人意的事就会大大减少。”李素丽说：“不管有多少烦心事儿，只要一坐在票台前为乘客服务，我就特开心，什么烦恼都忘了……十米车厢、三尺票台就是我为人民服务的岗位。”
　　其次，要改进宣传方法，增强宣传报道的吸引力、说服力和感染力，宣传先进典型不仅要造成一定的声势，还要注意宣传效果。“宣传好的典型时，一定要讲清楚他们是在什么条件下，怎样根据自己的情况搞起来的，不能把他们说得什么都好，什么问题都解决了，更不能要求别的地方不顾自己的条件生搬硬套。”（《邓小平文选》第2卷第316-317页）这就要改进宣传方法，在宣传先进典型上，要真实可信。真实是先进典型的生命力所在。无论是组织精心培养的，还是群众推荐出来的先进典型，其先进事迹都应是真实确凿的，来不得半点的水分和虚假，一旦出现了掺假的现象，就大大影响了对先进典型的宣传效果，特别是人们对假大空现象早已深恶痛绝，这就更要求我们在宣传先进典型时，要实事求是，不溢美、不浮夸，让先进典型身边的群众感到真实，让外地群众也感到可信。二要注意让群众确实感到先进典型是可敬可亲的。宣传先进典型，既要大力宣传这些英雄人物平凡中显现的伟大情怀、高尚品质，使人肃然起敬，又要宣传先进典型的伟大是寓于平凡的工作和事情之中，先进典型也是有血有肉、可亲可爱的生动形象和现实中群众一分子，这样才能缩短先进典型与群众的心理差距，使群众能接受和容纳先进典型。还要注意实实在在，是可以学习的榜样，而不是高不可攀的。因此，宣传先进典型时，就要考虑所宣传内容的可学、可操作方面，不能为了拔高先进典型，故意宣传被群众认为不可能学，或正常人无法做到的事迹，从而失去先进典型影响和带动群众的作用。
　　如果树的劳模离普通人太远，就会让人产生疲倦甚至是逆反心理。所以，树立典型，一要实事求是，二要离普通人尽量近些。中原油田王中华，是今年的全国劳模和河南省五四奖章获得者，这个典型经能叫响全国，就得益于此。为了不让一般群众觉得王中华高不可攀，中原油田党委在宣传王中华时，有意略去了几个事例。而在以往，这几个事例说不定正是技高先进的求之不得的好素材。一个是，在王中华母亲去世前，他没有来得及赶回去。此事的原因，是当时王中华的科研项目正处在一个关键时期，他确实走不开。但不说清楚这一点，很容易引起“王中华身为长子，不讲人情”的误解。另一个是，王中华为了怕买东西耽误时间，6元钱的凉鞋，一次买了好几双。中原油田党委认为：王中华不追求奢华，是一种境界。但随着国民收入的提高，群众应该也有权利提高生活水平，只要不刻意讲究穿就行了。还有一个是王中华一次性拒领奖金7000元。中原油田党委认为，提倡奉献精神但不能与多劳多得对立起来，该要的就得要。还有，王中华今天不要，以后还要不要？让广大职工都这么学，不符合政策，也不现实。一位社会学家对此评论说：“任何时代需要劳模，都需要敬业爱岗、工作卓越、不断创新、奉献拼搏的劳模精神。但市场经济强调的是在自由竞争中实现利益的最大化，强调的是等价交换，多劳多得。伴随着这种变化，劳模的内涵和外延也应该相应变化。只有这样，劳模的形象才更入耳、入脑、入心。否则，你树的劳模再好，大家不认可，不是白忙乎吗？”
　　第三，在研究英模人物的同时，还应研究受众即广大人民群众的心理。要深入到生产、经营、服务等实际工作的第一线，深入到群众当中进行调查研究，了解和把握职工群众所希望见取的英雄模范形象应是什么样的，然后尽量按百姓的需要来寻找英模人物，这样才能使他们乐于接受并产生由衷的敬佩之情。据王中华事迹报告团成员董昆介绍，在最初的演讲稿里，有王中华买鞋的细节。可第一次演讲时，台下出现了一阵哄笑，后来，他们就不讲这一点了。
　　江汉石油报创刊30多年，根据时代特点和油田各时期的工作重点，不断发现和推出具有时代精神的先进典型进行宣传，让典型报道成为贯彻局党委在各个时期中心工作的强大动力，取得了一些经验。其中之一，就是要采取多种形式、多侧面地客观公正宣传先进典型。近些年来在宣传王明华、付强等典型的过程中，自始至终进行了跟踪报道。在形式上，有消息、通讯、特写、报告文学、采访记、图片新闻等；在内容上，既报道他们工作上苦干巧干的事迹，也报道他们生活上酸甜苦辣的遭遇；既报道他们的工作事迹，也报道他们的业余爱好。这样，报纸就把这些典型形象，活生生地展现在广大读者面前了。一位读者来信说：“你们对王明华等先进典型的报道很实在，这样的英模人物，我们感到可信可亲可学。”