3月30日报社的通联会破天荒地组织大家看了一场大型多媒体音乐话剧《琥珀》，充分体现了报社组织者一种新的文化意识。只是报社领导的动作突然，大部分“老会者”思维并没来得及适应，有几位年长者“公然”“罢看”；也有几位看了的大呼上当，言：还不如把钱给我，让我“打的士”去玩玩；有相当一部分人说没看懂，云山雾罩。当然，大部分人是兴趣盎然的。
　　其实，作为新闻人，此剧正是大为可看。无论从新闻职业――一场轰动良久的剧目；从文化视野――一出前卫的先锋探索；从思维的拓展――新的审美意识的演绎；从精神休闲――思维在一些轻松的调笑中游弋等等，无不是一件好事。
　　其实，像编剧廖一梅的话剧《恋爱的犀牛》、《像鸡毛一样飞》一样，《琥珀》剧情并不复杂。他只是讲述了一个很现代的情境：一个长相清秀，玩世不恭，风流成性的书贩子，组织一群人写了一本充满性爱的小说，并找来一位同样玩世不恭，渴望名利的女大学生作为 “身体写作”的作者，从而一举成功。这个书贩子同时是一位先天性心脏病患者，在移植了别人的心脏后，被前来寻找爱人心脏的女孩吸引，两人相爱。于是她开始怀疑自己背叛了自己的爱情，他也开始怀疑她对他的爱情。为了换回她的注意，他开始作践自己的身体，最后终于成功地死在了爱人的怀里。音乐大作。这就是编剧廖一梅、导演的名字是孟京辉的《琥珀》，而灯光、音响直接打在舞台和天幕上的时候，它就叫做大型多媒体音乐话剧。
　　简单地说，《琥珀》是“一个纯情而疯狂的少女折磨风流唐璜，一个叫人揪心的爱情故事”；《琥珀》就是一出带着残酷又含着温暖的，现实又带着迷幻奇异的都市爱情戏。说的是一个无耻又下流，阴郁又狂躁的男人，与一个冷静又执着，美丽又神秘的女孩，因为一颗“心”，从相互吸引，到相互折磨，进而相爱的故事。其中带着残酷的冷静，叛逆的疯狂。似一场光怪陆离的爱情电影，一出肝肠寸断的苦情剧。
　　“之所以取名为《琥珀》，是因为整个戏的感觉和琥珀特别像。”“ 琥珀是由松油构成的，经过几亿年的变化，它会变成珍宝。人的生命很脆弱，但一定有一个东西在令你的生命成为珍宝。“ 这个珍宝就是那个被孕育的生命。琥珀的美是晶莹剔透并且圣洁无瑕的，在现实生活中，生活或许脆弱，但总有一种力量让各自成为珍宝。翻开《现代汉语词典》第534页，“琥珀”词条的解释是：古代松柏树脂的化石，成分是C10H16O。淡黄色、褐色或红褐色的固体，质脆，燃烧时有香气，摩擦时生电。
　　剧目中惟一提到的关于“琥珀”这两个字的台词是，“现在你是我的，现在爱情、痛苦和劳作都应该入睡，黑夜转动着它那看不见的轮子，你在我身边纯洁如一只入睡的琥珀。”
　　孟京辉在《琥珀》中启用刘烨、袁泉两位大牌明星饰演高辕和小优，真实地说是提高了《琥珀》的感召力。
　　刘烨毕业于中央戏剧学院表演系，2001年凭《蓝宇》荣膺金马影帝崭露头角，2004年再下一城，凭《美人草》荣获金鸡奖最佳男主角。
　　袁泉是张子怡的同学，因秀丽而神秘的气质，成为国内歌影视红星，内地传媒更称赞她“具有偶像派的人气、演技派的表演实力”。她曾荣获两届金鸡奖最佳女配角奖；2004年她更成为第23届金鸡奖评委，是金鸡奖创办以来最年轻的评委。
　　话剧《琥珀》里，除了袁泉、刘烨两位主角，还有一个强力冲击观众眼球的便是其中影射美女作家的姚妖妖，一个张扬在舞台上的大红惊叹号，语不惊人死不休，是《琥珀》里让人看了最爽的那部分。
　　扮演姚妖妖的是张彤，她和刘烨、袁泉是同班同学，在袁泉的力荐下走进《琥珀》剧组。
　　这里值得一提的是以袁泉、刘烨为代表的演员阵容，是十分值得称道的，让人非常惊讶。饰演男二号医生的张鲁拉得一手好小提琴，饰演女二号姚妖妖的张彤居然会打架子鼓，作为形体设计同时又是演员的焦刚能够娴熟地弹奏钢琴。分别饰演愤青和耗子的陈明昊、刘晓晔都会弹吉他，而且能唱摇滚。一个剧组里居然有这样多的音乐“专业”人士是没有想到的。
　　除了两个爱情故事的主角，舞台上多了一些另类的角色：愤怒的青年、海归博士、臭皮匠、记者……各色人等都身穿黑色的长袍，头戴怪异的假发，说着一些愤怒却很无耻的台词。
　　这一次，孟京辉的实验做得很彻底。他在舞台上大量运用了现代舞的表演方式。《琥珀》剧组聘请了现代舞演员金星编舞，专业舞蹈演员焦刚和王玫为领舞。舞台人物在黑袍之下用迷幻的肢体动作表现着各色的夫妻生活、社会的百态和民众的浮躁心理。
　　《琥珀》导演孟京辉是新时期北京“小资产阶级”戏剧的代表，也正是孟京辉之流，惯于嘲讽的他们，而又善于摆弄机灵的他们，应该是会料到有一天，他们的发明落到了他们自己的头上。
　　从理论上讲，孟京辉不会喜欢成为“小资”们的某一位精神教父，就像王家卫从来不肯承认他的作品和“小资”有什么关系一样；但是事实上，贴注了“小资”的东西好卖，负有无形的商业使命的导演们在大部分时候，也只好视而不见地让“小资”像一块膏药一样贴在了脑门上。
　　作为新闻人，我们应该关注《琥珀》。正像孟京辉大力张扬的那样：“所有的爱情都是悲哀的，可尽管悲哀，依然是我们知道的最美好的事。”可以说《琥珀》是一种文化现象、是一种社会思潮、是一种情绪的宣泄。从它在上海、香港、北京的火爆程度，说明了有人希望见到它，它是时代的产物。其实《琥珀》也并没有什么特别高明的地方，它像最早的改革剧《搭积木》一样，仍然在走着形式模仿，内容拼凑的路子。从舞美、音乐到多媒体的运用，从演员乎进乎出，时空交错的样子，到演员超夸张的服饰，都是有意掩盖、错综情节，十分做作。特别是刘烨演的角色，一身白色服装，神情忧郁病态，语言梦呓，明显地模仿莎士比亚的哈姆雷特。
　　另外，舞台上床比桌子多，男女上床比男女对话多，幽暗的话比光明的话多，也没有给人太多的情绪愉悦。
　　《琥珀》是不是会成为这个时代的经典，我们且不去定论，但他是一个时代引起关注的现象。作为参加通联会的主管新闻的领导，或是企业报社、电视台的总编们看看这样的东西，一定是一件好事。对于我们认识今天的社会现象、滚滚红潮，会从一些特有的角度上产生更多一些思考，与予也是颇有裨益的。一纸浅见，且供商榷。