潘天寿画作

    因工具材料的不同，使用工具的技法也就有不同的讲究，从而在画面上也就呈现各不相同的形式和面貌。中国传统绘画高度发展的笔墨技巧，就是充分发挥特殊工具材料之特殊性能的结果。西欧与东方地域不同，人种肤色不同，生活方式、风俗习惯都不同，西方人说自然界没有墨色，但中国画却利用墨色来表现对象，比如：中国古代的彩陶就是用墨色来表现的。吴昌硕常常用墨色和红色画牡丹，充分发挥墨色的效能，使其色彩的变化非常复杂，对比强烈，达到淋漓尽致的程度。

    用墨墨为五色之主，然须以白配之，则明。老子曰：“知白守黑。”

    画事以笔取气，以墨取韵，以焦、积、破取厚重。此意，北宋米襄阳已知之矣。

    用墨难于枯、焦、润、湿之变，须枯焦而能华滋，润湿而不漫漶，即得用墨之要诀。

    墨非水不醒，笔非运不透，醒则清而有神，运则化而无滞，二者不能偏废。 

    用色色易艳丽，不易古雅，墨易古雅，不易流俗，以墨配色，足以济用色之难。

    水墨画，能浓淡得体，黑白相用，干湿相成，而百彩骈臻，虽无色，胜于有色也，五色自在其中，胜于青黄朱紫矣。

    淡色惟求清逸，重彩惟求古厚，知此，即得用色之极境。

    中国画之用色，虽只有花青、赭石、朱砂、石青、石绿等等，种类不多，而且大多用原色，很少调合，但颜色质量却很讲究。与水彩相类色一比，就显得古雅沉着，没有飘浮俗艳之感。当然，使用技巧是主要的，但颜色本身的色泽也很有差别。 

    疏密虚实画事之布置，极重疏、密、虚、实四字，能疏密，能虚实，即能得空灵变化于景外矣。

    画事，无虚不能显实，无实不能存虚，无疏不能成密，无密不能见疏。是以虚实相生，疏密相用，绘事乃成。

    实，有画处也，须实而不闷，乃见空灵，即世人“实者虚之之谓也”。虚，空白也，须虚中有物，才不空洞，即世人“虚者实之之谓也”。画事能知以实求虚，以虚求实，即得虚实变化之道矣。

    花卉中的疏密主要是线的组织，成块的东西较少。当然，有的画也能讲虚实。如一幅兰竹图，从整体上看，几块大空白叫虚，兰花和竹子为实，从局部来讲，竹子的运笔用线，有疏有密，线条交叉的处理就是疏密问题。

　　——摘自《潘天寿谈艺录》